Yorumlar

Feminist Baskıcı Nancy Spero'nun Yaşamı ve Çalışması

Feminist Baskıcı Nancy Spero'nun Yaşamı ve Çalışması

Nancy Spero (24 Ağustos 1926 - 18 Ekim 2009), kadınların çağdaş görüntüleriyle harmanlanmış çeşitli kaynaklardan toplanan efsane ve efsane görüntülerine el koymasıyla tanınan öncü bir feminist sanatçıydı. Çalışmaları sıklıkla, kodeks biçiminde veya doğrudan duvara uygulanmış olsun, alışılmadık bir şekilde sunulur. Biçimin bu manipülasyonu, feminizm ve şiddet temalarıyla sıkça mücadele eden çalışmalarını daha yerleşik bir sanat tarihi kanonu bağlamında yerleştirmek için tasarlanmıştır.

Hızlı Bilgiler: Nancy Spero

  • BilinenSanatçı (ressam, matbaacı)
  • Born: 24 Ağustos 1926, Cleveland, Ohio'da
  • Vefat etti: 18 Ekim 2009, New York, New York'ta
  • Eğitim: Chicago Sanat Enstitüsü
  • Seçilmiş işler: "Savaş Serisi", "Artaud Tabloları", "Esir Yok"
  • Önemli Alıntı: "Yapıtlarımın erkek sanatın ne olabileceğine veya A sermayeli bir sanatın ne olacağına bir tepki olmasını istemiyorum. Sadece sanat olmasını istiyorum."

Erken dönem

Spero, 1926'da Ohio, Ohio'da doğdu. Ailesi çocukken Şikago'ya taşındı. New Trier Lisesi'nden mezun olduktan sonra, karısını sanat okulunda “zarif yıkıcı” olarak nitelendiren gelecekteki kocası ressam Leon Golub ile tanıştığı Chicago Sanat Enstitüsüne katıldı. Spero 1949'da mezun oldu ve ertesi yıl Paris'te geçirdi. O ve Golub 1951'de evlendi.

1956'dan 1957'ye kadar İtalya'da yaşarken ve çalışırken, Spero, sonunda kendi sanatına dahil edeceği antik Etrüsk ve Roma fresklerine dikkat çekti.

1959-1964 yılları arasında Spero ve Golub, üç oğullarıyla (en küçükleri Paul, bu dönemde Paris'te doğdu) Paris'te yaşadı. Paris’te çalışmalarını sergilemeye başladı. Çalışmalarını 1960'lı yıllarda Galerie Breteau'da çeşitli gösterilerde sergiledi.

Sanat: Stil ve Temalar

Nancy Spero'nun çalışması, sıklıkla kodeks biçiminde, anlatısal olmayan bir sırayla tekrar tekrar elde edilen görüntüler kullanılarak kolayca tanınabilir. Kodeks ve parşömen bilgiyi yaymanın eski yollarıdır; Böylece, kodeksi kendi çalışmasında kullanarak, Spero kendisini daha geniş bir tarih bağlamına yerleştirir. Görüntü tabanlı çalışmayı sergilemek için bilgi içeren kodeksin kullanımı izleyiciye “hikaye” anlamında yalvarır. Sonuçta Spero'nun sanatı, stresli kadınların (ya da bazı durumlarda sık sık tekrarlanan görüntüleri gibi) anti-tarihseldir. kahramanı olarak kadınlar) kadın durumunun değişmeyen doğasının bir resmini kurban ya da eroin olarak boyamak içindir.

Spero Kodlarının bir örneği. Farkında Kadın Sanatçılar

Spero'nun parşömene olan ilgisi de kısmen, kadın figürünün erkek bakışının incelemesinden kaçamayacağının farkına varmasından kaynaklandı. Böylece, bazı parçaların yalnızca çevresel görüşlerde görülebileceği kadar geniş çalışmalar yapmaya başladı. Bu akıl yürütme, figürlerini ulaşamayacağı yerlere sık sık çok yüksek veya başka mimari elemanların gizlediği bir duvara yerleştiren fresk çalışmalarına da uzanıyor.

Spero, aynı görüntüyü tekrar tekrar basmak için kullandığı metal plakalarını, reklamlar, tarih kitapları ve dergiler de dahil olmak üzere her gün karşılaştığı görüntülerden aldı. Sonunda, bir asistanın, neredeyse kelimelerin stand-up'larını kullanacağı, kadın görüntülerinin “sözlüğü” olarak adlandırdığı şeyi inşa edecektir.

Spero'nun çalışmalarının temel konumu, kadınları “orada olduklarını” ancak “tarihi yazdıklarını” olduğu gibi, kadınları tarihteki kahramanı olarak kullanmaktı. “Yapmaya çalıştığım şey” dedi, “kültürümüzün kadınları güç ve kahramanlık rolünde görmeye alışmaya alışması için, çok güçlü bir canlılığa sahip olanları seç” dedi.

Spero'nun kadın bedenini kullanması her zaman kadın deneyimini temsil etmeyi amaçlamamaktadır. Bazen, “kurbanının sembolü her ikisi de erkekler ve kadınlar, ”olarak kadın bedeni genellikle şiddetin yeridir. Vietnam Savaşı'ndaki dizisinde, kadının imgesi, sadece tasvir etmeyi seçtiğini değil, tüm insanların acısını temsil etmeyi amaçlar. Spero'nun kadınlık tasviri evrensel insanlık durumunun bir portresidir.

Siyaset

Çalışmalarının kuşkusuz gösterdiği gibi, Spero'nun kendisi, savaşta yaşanan şiddet ve sanat dünyasında haksız muamele gibi çeşitli konularla ilgili olarak politika hakkında konuşuldu.

Onun ikonik hakkında Savaş SerileriSpero şunları söyledi: “Bir Amerikan ordusu helikopterinin tehdit edici şeklini Vietnam'da yapılan vahşetlerin bir sembolü olarak kullandı.

“Paris’ten döndüğümüzde ve ABD’nin Vietnam’a karıştığını görünce, ABD’nin havasını ve ne kadar saf olduğumuzu iddia etme hakkını kaybettiğini anladım.”
Savaş Serisinden "Bomb Shitting". Museo Reina Sofia

Savaş karşıtı çalışmalarına ek olarak Spero, Sanat İşçileri Koalisyonu, Devrimdeki Kadın Sanatçılar ve Kadınlar için Özel Komite'nin bir üyesiydi. A.I.R.’nın kurucu üyelerinden biriydi. (Residence-in-Artists) Galeri, SoHo'da kadın sanatçıların ortak bir çalışma alanı. Dört erkek (eşi ve üç oğlu) arasındaki tek kadın olarak evde boğulduğu için bu kadın boşluğuna ihtiyacı olduğu için şaka yaptı.

Spero’nun politikası onun sanatıyla sınırlı değildi. Koleksiyonunda kadın sanatçıların zayıf yer alması nedeniyle Vietnam Savaşı ve Modern Sanatlar Müzesi'ni seçti. Aktif siyasi katılımına rağmen, Spero şöyle dedi:

“Yapıtlarımın, erkek sanatının ne olabileceğine veya A sermayeli bir sanatın ne olacağına bir tepki olmasını istemiyorum. Sadece sanat olmasını istiyorum.”

Resepsiyon ve Miras

Nancy Spero'nun eserleri yaşamı boyunca saygındı. 1988'de Los Angeles Çağdaş Sanat Müzesi'nde ve 1992'de Modern Sanat Müzesi'nde kişisel sergi açtı ve 2007'de Venedik Bienali'nde, bir direği konstrüksiyonu ile sahne aldı. Mahkum Yok.

Venedik Bienali'nde "Esir Yok". Getty Images

Kocası Leon Golub 2004 yılında öldü. 53 yıl evli kalıyorlardı, sıklıkla yan yana çalışıyorlardı. Spero, ömrünün sonunda artrit tarafından sakatlandı ve baskılarını üretmek için diğer sanatçılar ile çalışmaya zorladı. Bununla birlikte, başka bir elin etkisinin izlerini değiştireceği yolu sevdiği için işbirliğini memnuniyetle karşıladı.

Spero, 2009 yılında 83 yaşında vefat etti ve peşinden gelecek sanatçıları etkilemeye ve ilham almaya devam edecek bir miras bıraktı.

Kaynaklar

  • Bird, Jon ve diğ.Nancy Spero. Phaidon, 1996.
  • Cotter, Hollanda. "Feminizmin Sanatçısı Nancy Spero 83 Yaşında Öldü".Nytimes.Com, 2018, //www.nytimes.com/2009/10/20/arts/design/20spero.html.
  • "Politika ve Protesto".Art21, 2018, //art21.org/read/nancy-spero-politics-and-protest/.
  • Searle, Adrian. "Nancy Spero'nun Ölümü, Sanat Dünyasının Vicdanını Kaybettiği anlamına gelir".Gardiyan, 2018, //www.theguardian.com/artanddesign/2009/oct/20/nancy-spero-artist-death.
    Sosa, Irene (1993).Kahraman Olarak Kadın: Nancy Spero Sanatı. video: //vimeo.com/240664739 adresinde bulunabilir. (2012).