Yorumlar

'Yardım' ve 1960'ların Feminizmi

'Yardım' ve 1960'ların Feminizmi

Yardım Mississippi'de 1960'ların başında, feminizmin "ikinci dalgası" nın temelinin hala yapıldığı dönemde kuruldu. Kathryn Stockett'in romanı, 1962-1963'te, kadınların kurtuluş hareketinden önce, Betty Friedan ve diğer feminist liderler, medyada sutyen yakma efsanesini icat etmeden önce, Kadın Ulusal Örgütü'nü kurmadan önce olayların etrafında dönüyor. olmasına rağmen Yardım 1960'ların kusurlu bir tasviri ve yazar bazı karakterlerinin tomurcuklanan feminizmini bastırıyor, roman 1960'ların feminizmi ile ilgili birçok konuya değiniyor.

Keşfetmeye Değer Sorunlar

  • Skeeter'in İsyanı / Bağımsızlığı
    Feminizmin bir ipucu Yardım toplumun gelenekleri tarafından getirilen kısıtlamaları sorgulayan genç kadın, kolej sonrası Skeeter'de daha belirgin olabilir. Güneyli sosyalite en iyi arkadaşları, evlenerek, çocuk sahibi olarak (veya denemeyle) ve hatta Skeeter'in neden okulu bırakırken derecesini bitirmek için Ole Miss'de dört yıl kaldığını sorgulayarak beklentilerine uyuyor. Skeeter hâlâ kapana kısılmış ve hala uyum sağlamaya çalışıyor, ancak bunu yapamaması, kısmen yaşaması beklenen kadınlık efsanesine duyduğu rahatsızlıktan kaynaklanıyor.
  • Beyaz Kadınlar ve Rengin Kadınlar
    Sözde ikinci feminizm dalgası fazla beyaz olmadığı için eleştiriliyor. Betty Friedan'ın klasiği Dişil Mystique ve diğer 1960'larda feminizmin başarıları çoğu zaman sınırlı, beyaz, orta sınıf bir bakış açısıyla ortaya çıktı. Benzer eleştiriler uygulandı Yardım. Bunun nedeni Minny ve Aibileen'nin siyah seslerini anlatan beyaz bir yazar tarafından yazılmış olması ve kısmen de ABD'deki beyaz seslerin sürekli olarak Sivil Haklar Hareketi hikayesini sınırlı bir bakış açısıyla anlatmasıdır. Birçok eleştirmen Kathryn Stockett'in "yardım" için konuşma yeteneğini sorguladı. Her ne kadar hikaye birlikte çalışan beyaz ve siyah kadınlarla ilgili olsa da, bunu yapmak zor ve hatta tehlikelidir. Yardım okurlara bazı 1960'lı feministlerin, kadınları diğer ırklardan masaya getirmeden yoğun bir şekilde örgütleyen, protesto eden ve savunan olarak gördüklerini hatırlatıyor.
  • Kadınlar ve Medeni Haklar
    Hangisi Afrikalı-Amerikalı kadınlar, siyahlar için medeni haklar veya kadın olarak kurtuluş için geliyor? Bu tema, pek çok siyah feminist eylemci tarafından keşfedildi, bazı teorisyenler bunun açıkça haksız bir soru olduğu yanıtını verdi. Bir veya / veya ikilik problemin bir parçasıdır. Hiçbir kadından kendi kendine duyduğu duygunun herhangi bir bölümünü bırakması istenmemelidir.
  • kardeşlik
    “Kardeşlik” terimi, 1960'larda ve 1970'lerde feminizmin çığır açan bir teması haline geldi. Sözcüğün kullanımı, kısmen, bu sözcüğü kullanan beyaz kadınların kurtuluş aktivistlerine atfedilen ırkçı ve sınıfçı varsayımlar nedeniyle eleştirildi. Yardım kadınların çoğu durumda ırksal sınırları aşarak dayanışmasını vurgulamaktadır.
  • Evlilik
    Bağımsız çizgisine rağmen, Skeeter evlenme baskısını hissediyor ve neredeyse hem duygusal hem de mantıksal işaretler hiçbir şeyi göstermediğinde bile bunu yapıyor. Kitaptaki çeşitli karakterlerin evlilikleri - Skeeter'in ailesi, arkadaşları, Aibileen, Minny, Stuart'ın ailesi, Celia Foote - neredeyse hepsi cinsiyet güç dinamikleri ile iç içe geçmiş problemlerle sunuluyor.
  • Aile İçi Şiddet
    Minny, kocası Leroy'un istifasıyla istismarıyla karşı karşıya. Bununla birlikte, yazar Kathryn Stockett, yakında halkın şiddeti meselesine gelecek olan halkın dikkatine ironik bir farkındalıkla yaklaşıyor gibi görünüyor. ŞİMDİ gibi feminist örgütler, aile içi şiddeti öncelikli konularından biri olarak ele aldı.
  • Yayıncılıkta Kadınlar
    Skeeter'in yardımcısı olan New York’un editörü Elaine Stein, özgürce yardım edeceğini söylüyor; çünkü bir kadının, erkek egemen yayıncılık endüstrisi ile bir mentor, bağlantı ya da bir tür "in" olması gerektiğini kabul ediyor.
  • Ekonomi, Hizmetçi ve "Pembe Yakalı Getto"
    Afrikalı-Amerikalı kadınlar tasvir Yardım beyaz ailelerin evlerinde hizmetçi olarak geçimini sağlamak zorunda kaldım. Çok az başka fırsatlar onlara sunuldu. 1960'lı yılların feministleri “kadınları evden çıkarmak” için sık sık hatırlanır. Gerçek şu ki, birçok kadın zaten ev dışında çalışıyordu, ancak feministlerin en önemli endişelerinden biri, kadınların daha az ilerleme fırsatı ve daha az memnuniyetle daha az prestijli işlerde daha düşük ücret ödeyecek işleri için düşürülmeleriydi. "Pembe yakalı" terimi, "geleneksel" düşük ücretli kadınların işlerini ifade eder.
  • "Yardım" ı Güçlendirmek: Kişisel Siyasi Nasıl
    Kitabın ana fikri, kadınların uzun süredir seslerini duymayı reddeden bir toplumda hikayelerini anlatmalarıyla ilgilidir. Romanın kusurlu olsun veya olmasın, yazar Afrikalı-Amerikalı hizmetçiler için doğru konuşabilir mi, kadınların gerçeklerini daha fazla sosyal aydınlanmanın yolu olarak konuşma fikri feminizmin bel kemiği olarak kabul edilir.