Bilgi

Antonio Gramsci Biyografisi

Antonio Gramsci Biyografisi

Antonio Gramsci, Marx'ın ekonomi, politika ve sınıf teorileri içindeki kültür ve eğitim rollerini vurgulamak ve geliştirmek için tanınan ve kutlanan bir İtalyan gazeteci ve aktivistti. 1891'de doğdu, faşist İtalyan hükümeti tarafından hapsedilirken geliştirdiği ciddi sağlık sorunları nedeniyle sadece 46 yaşında öldü. Gramsci'nin en çok okunan ve kayda değer eserleri ve sosyal teoriyi etkileyenler, hapse atılırken ve ölümünden sonra yayınlanırkenHapishane Defterleri.

Bugün, Gramsci, kültür sosyolojisi ve kültür, devlet, ekonomi ve güç ilişkileri arasındaki önemli bağlantıları dile getirmek için temel bir teorisyen olarak kabul edilir. Gramsci'nin teorik katkıları, kültürel çalışmalar alanının gelişmesini ve özellikle de alanın kitle iletişim araçlarının kültürel ve politik önemine dikkatini verdi.

Gramsci'nin Çocukluğu ve Erken Yaşamı

Antonio Gramsci, 1891'de Sardunya adasında doğdu. Adanın köylüleri arasında yoksulluk içinde büyüdü ve anakara İtalyanları ile Sardinyalılar arasındaki sınıf farkları ve köylü Sardinyalıların anakaracılar tarafından olumsuz muamele görmesi onun entelektüel ve politikasını şekillendirdi. derinden düşündüm.

1911'de Gramsci, kuzey İtalya'daki Torino Üniversitesi'nde okumak için Sardunya'dan ayrıldı ve şehir sanayileşmiş olarak orada yaşadı. Torino'daki zamanını sosyalistler, Sardunyalı göçmenler ve yoksul bölgelerden şehir fabrikalarına kadar çalışan işçiler arasında geçirdi. 1913'te İtalyan Sosyalist Partisine katıldı. Gramsci, örgün eğitimini tamamlamadı, ancak Üniversitede Hegelci Marksist olarak eğitim aldı ve Karl Marx'ın teorisini Antonio Labriola'da “praks felsefesi” olarak yorumladı. Bu Marksist yaklaşım, sınıf bilincinin geliştirilmesine ve işçi sınıfının mücadele süreci yoluyla özgürleşmesine odaklandı.

Gazeteci Olarak Gramsci, Sosyalist Aktivist, Siyasi Tutsak

Okuldan ayrıldıktan sonra Gramsci, sosyalist gazeteler için yazdı ve Sosyalist partinin saflarına yükseldi. O ve İtalyan sosyalistleri, Vladimir Lenin ve Üçüncü Enternasyonal olarak bilinen uluslararası komünist örgütle bağlandı. Bu politik aktivizm döneminde Gramsci, işçi konseylerini ve işçi grevlerini, üretim araçlarını kontrol altına almak, aksi halde varlıklı kapitalistler tarafından işçi sınıflarının zararına karşı kontrol altına almak için yöntemler olarak savundu. Nihayetinde İtalyan Komünist Partisinin işçileri hakları için seferber etmeleri için kurmasına yardım etti.

Gramsci, 1923'te Viyana'ya gitti; burada önde gelen bir Macar Marksist düşünür olan Georg Lukács ve entelektüel çalışmasını şekillendirecek diğer Marksist ve komünist entelektüeller ve aktivistler ile tanıştı. 1926'da, İtalyan Komünist Partisi'nin başkanı olan Gramsci, Roma'da Benito Mussolini'nin faşist rejimi tarafından muhalif politikaları damgalama saldırganlığı kampanyası sırasında hapsedildi. Yirmi yıl hapis cezasına çarptırıldı, ancak 1934 yılında sağlık durumu çok düşük olduğu için serbest bırakıldı. Fikri mirasının büyük kısmı hapishanede yazılmıştı ve “Hapishane Defterleri” olarak biliniyor. Gramsci, 1937'de, hapishaneden tahliye edilmesinden sadece üç yıl sonra, Roma'da öldü.

Gramsci'nin Marksist Teoriye Katkıları

Gramsci'nin Marksist teoriye temel entelektüel katkısı, kültürün sosyal işlevini ve onun politika ve ekonomik sistemle ilişkisini incelemesidir. Marx, yazılarında sadece bu konuları kısaca tartışırken, Gramsci, Marx’ın teorik temelini kullanarak, toplumun baskın ilişkilerine meydan okumakta siyasi stratejinin ve sosyal hayatın düzenlenmesi ve kapitalizm için gerekli koşulları sağlamadaki rolünün önemini ortaya koydu. . Böylece kültür ve siyasetin, iktidar ve iktidarın siyasal ve kültürel unsurlarına (ekonomik unsurla birlikte ve bununla birlikte) odaklandığı, devrimci değişimi nasıl engelleyebileceğini veya teşvik edebileceğini anlamaya odaklandı. Bu nedenle, Gramsci'nin çalışması, Marx'ın kapitalist üretim sistemindeki doğal çelişkiler göz önüne alındığında, devrimin kaçınılmaz olduğu teorisinin yanlış tahminine bir cevaptır.

Teorisinde Gramsci, devleti sermayenin ve egemen sınıfın çıkarlarını temsil eden bir tahakküm aracı olarak görüyordu. Egemenliğin büyük ölçüde, egemen grubun egemenliğini kabul etmek için insanları sosyalleştiren sosyal kurumlar tarafından ifade edilen egemen bir ideolojinin egemen olduğunu iddia ederek, devletin bunu nasıl başardığını açıklamak için kültürel hegemonya kavramını geliştirdi. Hegemonik inançların eleştirel düşünceyi zayıflattığını ve bu nedenle devrime engel teşkil ettiğini belirtti.

Gramsci, eğitim kurumunu modern Batı toplumunda kültürel hegemonyanın temel unsurlarından biri olarak gördü ve bu konuda “Entelektüeller” ve “Eğitimde” başlıklı yazılar yazdı. Marksist düşünceden etkilenmiş olmasına rağmen, Gramsci'nin çalışma ortamı çok Marx'ın öngördüğünden daha yönlü ve daha uzun vadeli bir devrim. Dünyanın çeşitli insanlarının dünya görüşlerini anlayacak ve yansıtacak olan tüm sınıflardan ve yaşam alanlarından “organik entelektüellerin” yetiştirilmesini savundu. Çalışmaları yönetici sınıfın dünya görüşünü yansıtan “geleneksel entelektüellerin” rolünü eleştirdi ve böylece kültürel hegemonyayı kolaylaştırdı. Ek olarak, ezilen halkların siyaset ve kültür alanındaki hegemonik güçleri bozmak için uğraşacakları bir “pozisyon savaşı” nı savunurken, aynı anda iktidarda bir “manevra savaşı” gerçekleştirildi.

Videoyu izle: "Devrimci olan sadece gerçeğin kendisidir." Antonio Gramsci Sözleri: 1891-1937 (Ağustos 2020).